PNF en mantenimiento
Trabajo forma fundamental de la practica social
Profesora: participantes:
katerine Marchan García mariangel 23.729.411
Linares Katty 22.817.558
Cuidad Bolívar, Abril 2015.
El materialismo pre-marxista examinaba el problema del conocimiento al margen de la naturaleza social del hombre y de su desarrollo histórico, y por eso era incapaz de comprender la dependencia del conocimiento respecto a la práctica social, es decir, la dependencia del conocimiento respecto a la producción
Al igual el trabajo como forma fundamental de la práctica social se comprende desde que El Marxismo se desarrolló como una ciencia general al igual que la sociología y el mismo se esfuerza por comprender los cambios sociales provocados por el capitalismo industrial y por todas las revoluciones políticas que tuvieron lugar en el siglo XVIII este define la teoría del trabajo Humano siendo El ser humano el resultado de su propio trabajo, es decir se entiende el trabajo como la actividad humana esencial porque reúne dos tipos de producción, La Producción Material, La Producción Intelectual a través del trabajo se va creando una forma de sociedad. Por lo tanto el trabajo es forma fundamental de la práctica social y está presente en todas las facetas de la vida del hombre con la naturaleza, las relaciones de los hombres entre sí, la lucha de clases, la ciencia, el arte y la moral.
- Relación dialéctica entre práctica, teoría y conocimiento.
La práctica es la acción que se desarrolla con la aplicación de ciertos conocimientos.La teoría lo inspira y lo impregna todo. En realidad, todos actuamos movidos por la teoría sobre la acción. Lo que sucede es que no la explicitamos ni ordenamos lógicamente. La acción ciega, sin sentido y dirección, es casi imposible en el ser humano.
El conocimiento
Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad.
Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo.
Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a ¿por qué? ¿cómo? ¿cuándo? y ¿dónde?
La teoría materialista dialéctica del conocimiento coloca la práctica en primer plano; considera que el conocimiento del hombre no puede separarse ni en lo más mínimo de la práctica, y repudia todas las teorías erróneas que niegan su importancia o separan de ella el conocimientoSin teoría no se obtiene conocimiento de algo y no se pone en práctica lo aprendido, y sin práctica no se teoriza, todo está entre el hacer y pensar.
- Papel del trabajo en la evolución de la humanidad.
Trabajo
Actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.
Para Marx el trabajo es un proceso creador entre el hombre y la naturaleza. El hombre a través del trabajo pone en movimiento las fuerzas naturales que pertenecen a su corporeidad (brazos y piernas, cuerpo) a fin de apoderarse de los materiales de la naturaleza bajo una forma útil para su propia vida. Por medio del trabajo el hombre crea y transforma la naturaleza y desarrolla su potencialidad, su propia naturaleza genérica.
El primer paso fue la evolución del mono al hombre, ha tenido que pasar por muchos daños para que el hombre evolucione en cuanto al trabajo antes el hombre trabajaba la caza la pesca agricultura y la ganadería es decir trabajos fuertes los cuales ocasionaban desgastes físicos. Tuvo que pasar por centenares de años para que el hombre pudiera pasar el proceso de transformación de su trabajo en el siglo XXIII a través de estudios, la tecnología la revolución industrial también empezaron a surgir movimientos de masas trabajadoras como son la de la construcción (la primera masa laboral del mundo).
El trabajo es la fuente de riqueza del hombre moderno el rápido proceso de la civilización fue atribuido exclusivamente a la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro los hombres se acostumbraron explicar sus actos por sus pensamientos en lugar de buscar esta explicación sus necesidades. Así fue como corre el transcurso del tiempo surgió esa concepción idealista del mundo que ha dominado el cerebro de los hombres sobre todo desde la desaparición del mundo antiguo.
- La Práctica social fuente y Criterio de Conocimiento
Prácticas Sociales
Las prácticas sociales surgen y cambian dentro de la deriva histórica de la vida social de una comunidad. Las personas adoptan formas de actuar que son recurrentes hasta que nuevas formas de hacer las reemplazan.
Es verdad que Kant en su primera manifestación surge como una teoría del conocimiento o como base crítica del estudio científico. Pero no se detiene en el ámbito teórico sino que avanza a formular la base crítica de todos los campos conocibles. La práctica social del hombre no se reduce a su actividad en la producción, sino que tiene muchas otras formas: la lucha de clases, la vida política, las actividades científicas y artísticas; en resumen, el hombre, como ser social, participa en todos los dominios de la vida práctica de la sociedad. Por lo tanto, va conociendo en diverso grado las diferentes relaciones entre los hombres no sólo a través de la vida material, sino también a través de la vida política y la vida cultural (ambas estrechamente ligadas a la vida material).
Los marxistas sostienen que la práctica social del hombre es el único criterio de la verdad de su conocimiento del mundo exterior. Efectivamente, el conocimiento del hombre queda confirmado sólo cuando éste logra los resultados esperados en el proceso de la práctica social (producción material, lucha de clases o experimentación científica). Si el hombre quiere obtener éxito en su trabajo, es decir, lograr los resultados esperados, tiene que hacer concordar sus ideas con las leyes del mundo exterior objetivo; si no consigue esto, fracasa en la práctica. La teoría materialista dialéctica del conocimiento coloca la práctica en primer plano; considera que el conocimiento del hombre no puede separarse ni en lo más mínimo de la práctica, y repudia todas las teorías erróneas que niegan su importancia o separan de ella el conocimiento.
Lenin dijo: "La abstracción de la materia, de una ley de la naturaleza, la abstracción del valor, etc., en una palabra, todas las abstracciones científicas (correctas, serias, no absurdas) reflejan la naturaleza en forma más profunda, veraz y completa.
La importancia de la teoría práctica y conocimiento se vive día a día independientemente siempre es algo nuevo y que se debe de poner en práctica constantemente y que una depende de la otra.
El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible, conceptual y holístico. El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista. El conocimiento holístico (también llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuición se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas).
Una práctica social no es "la" forma “correcta” de hacer algo, sino que es la forma de en qué una comunidad hace determinadas cosas.
Bibliografía
- C. Marx, Tesis sobre Feuerbach y V. I. Lenin, Materialismo y empiriocriticismo, II, 6 (1937) Disponible en: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/utopia/html/oet1_16.htm
(2015, 28 de abril)
- Marxists Internet Archive, noviembre de 2000 Primera edición: En a revista Die Neue Zeit, Bd. 2, N° 44, 1895-1896. Esta edición: Marxists Internet Archive, noviembre de 2000.Disponible en: https://www.marxists.org/espanol/m-e/1870s/1876trab.htm
(2015, 28 de abril)
